المقصد في معرفة تفاصيل أنساب قبائل العرب وفيه فصلان الفصل الأول في ذكر عمود نسب النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) وما يتفرع عنه من الأنساب أما عمود نسب النبي صلى اللّه عليه وسلم فعلى ما ذكره ابن إسحاق في السيرة ، وتبعه عليه ابن هشام : هو محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النظر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تارخ « 1 » بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل ابن إبراهيم عليه السلام ابن تارخ ( وهو آزر ) بن تاخور ابن شارخ « 2 » بن ارغو « 3 » ابن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك ابن متوشلخ بن أخنوخ وهو إدريس عليه السلام ابن يرد بن مهلائيل « 4 » بن قنين « 5 » بن يافت « 6 » بن شيث بن آدم عليه السلام . والاتفاق على هذا النسب الشريف إلى عدنان وفي ما بعد عدنان إلى إسماعيل عليه السلام فيه خلاف كثير يأتي ذكره في الكلام على نسب عدنان في حرف العين المهملة إن شاء اللّه تعالى ، بل قد منع بعضهم الرفع في النسب على عدنان تمسكا بأنه ليس في ما وراء

--> ( 1 ) وفي مخطوطة الأوقاف : تيرخ . ( 2 ) شاروخ . ( 3 ) راغو . ( 4 ) مهليل . ( 5 ) قبين . ( 6 ) ياتش .